آیا می دانستید بزرگترین جنایت اروپا بعد از جنگ دوم جهانی چه بوده است؟
آیا می دانستید بزرگترین جنایت اروپا بعد از جنگ دوم جهانی چه بوده است؟
آیا می دانستید 13 سال قبل و تنها در کمتر از هفت روز بیش از 8000 نفردر یک شهر اروپایی به جرم آنکه مسلمان به دنیا آمده بودند یا مسلمان بودند کشتار دسته جمعی شدند؟
آیا می دانستید به بین 30 تا 50 هزار زن مسلمان در شهر سربره نیتسا تنها به جرم مسلمان بودن تجاوز دسته جمعی شد؟
نوشتن این ارقام کار راحتی است، اما فکر کردن به آن وحشتناک است.
قتل عام نژادی مسلمانان بوسنی و تجاوز دسته جمعی به زنان آنان از سوی صربها بود. یادتان هست آن روزها؟
هنوز هم داغ مسلمانان بوسنی تازه است، در سالگرد کشتار نژادی بوسنیایی ها جسد تازه کشف شده307 مسلمان از یک گورستان دسته جمعی به خاک سپرده شد.
سیزده سال از سیزدهم ژوئیه 1995 گذشته است. ولی هنوز داغها در بوسنی تازه است... جنایت جنایت است، علیه هر دینی و هر نژادی که باشد.
منبع عکسها: سازمان رادیو و تلویزیون ترکیه
اخبار ترکيه
uzakyol@gmail. com
انتظار
خدا اشاره کند او ظهور خواهد کرد
کسی که قلب زمین را صبور خواهد کرد
کسی که مثل کسی نیست جمعه می آید
و این به ذهن شما هم ظهور خواهد کرد
تمام عقربه ها با شتاب می چرخند
زمان دوباره خودش را مرور خواهد کرد
دو دست معجزه آسای او ولی روزی
ترانه های مرا پر ز شور خواهد کرد
درست لحظۀ تحویل سال می آید
و چشم آینه را غرق نور خواهد کرد
نگاه پنجره اما هنوز بارانی است
امام آینه ها کی عبور خواهد کرد
بهزاد پودات
به گزارش ايرسنا، وی در این گفتوگو بیان كرد: در طول، 100 متر به مسجد الحرام افزوده ميشود همچنين در طول نيز 150متر به صورت صحن مسجد الحرام درميآيد.
در سومین بخش پروژه افزایش وسعت حرم شریف که از سوی عربستان سعودی اجرا میشود، بیش از هزار هتل و بنا تخریب خواهند شد تا ظرفیت این مکان مقدس به یک میلیون نفر افزایش پیدا کند.
در کنار بناهای قدیمی، هتلهای پنج ستارهای همچون «مکه رویال» و «شرایتون هتل» و حتی هتلهایی که سال گذشته افتتاح شده است، از بین خواهند رفت. در نتیجه این پروژه بازسازی، سیصد هزار متر مربع به حیاط مسجد الحرام اضافه خواهد شد.
دکتر اسامه بن فاضل البار، شهردار مکه، بخشهای مختلف این پروژه را تشریح کرد.
در نتیجه فعالیتهای آغاز شده، تخلیه هتلها و ساختمان های اطراف حرم به سرعت در حال پیگیری است. به گفته وی، برخی از کسبه به محلهای دیگری منتقل خواهند شد.
در این پروژه بخشی از بناهای موجود در مناطق غزه، المدیع، شامیه، القراره و خیابان خالد بن ولید تخریب خواهد شد. شهردار مکه مکرمه همچنین قیمت هر متر مربع زمین در اطراف حرم را 500 هزار ریال سعودی معادل 133 هزار و 300 دلار عنوان نمود. وی افزود: برای خرید زمین های اطراف حرم شریف نزدیک به 2 میلیارد دلار به صاحبان زمین ها پرداخت خواهد شد.
دکتر اسامه گفت: پروژه وسعت بخشی حرمین شریفین تحت هدایت خادم حرمین «عبدالله بن عبدالعزیز» دو سال است که شروع شده است و اولین بخش پروژه نیز با وسعت بخشی به جمرات در منا آغاز شده بود و به این ترتیب در هر ساعت پانصد هزار حاجی میتوانند بدون هیچ زحمتی، رمی جمره کنند.
به گزارش روزنامه «واکیت»، دومین بخش پروژه نیز به بهبود و وسعت بخشی به میدان مسجد نبوی، احداث اتوپارک و وصل کردن این مجموعه به جاده های اطراف عنوان کرد. با پایان یافتن این پروژه، زائران مسجد نبوی با راحتی می توانند این مسجد را زیارت کنند.
دکتر اسامه گفت: پروژه وسعت بخشی مسجدالحرام را نیز از سال گذشته آغاز کردیم و این پروژه از محوطه سعی آغاز شد. عرض محوطه سعی جدید 40 متر خواهد بود و مجموع طبقات با احتساب تراس، 4 طبقه است. ضمن آنکه یک طبقه همکف نیز برای ارتباط شرق محوطه با محوطه طواف استفاده خواهد شد.
شهردار مکه مکرمه افزود: برای حاجیان کهنسال و معلول نیز در محوطه سعی در طبقه زیرین یک محوطه 3 متری رفت و یک محوطه 3 متری برگشت تعبیه خواهد شد. در طبقات دوم و سوم نیز برای این حاجیان راهبر برقی نصب خواهد شد و به این ترتیب این زائران سختی های گذشته را نخواهند داشت.
وی ادامه داد: این پروژه با لحاظ تمام موازین شرعی و علمی انجام شده است و در موسم حج امسال اگر پروژه تمام نشود، بخش بزرگی از آن به اتمام خواهد رسید. بعد از اتمام پروژه بیش از 200 هزار زائر به طور همزمان می توانند سعی کنند.
دکتر البار درباره تاریخچه پروژههای بهبودسازی مکان های مقدس گفت: دولت عربستان نخستین پروژه بهبودسازی را در سال 1954 انجام داد و در سایه این پروژه، ظرفیت مسجدالحرام به 300 هزار نفر افزایش یافت. پروژه دوم در دوره شاه فهد انجام شد و ظرفیت این مکان مقدس از 300 هزار به 630 هزار نفر افزایش پیدا کرد.
به گفته شهردار مکه مکرمه، با اتمام سومین پروژه عمرانی در این مکان مقدس ظرفیت آن به بیش از 1 میلیون نفر افزایش خواهد یافت. وی همچنین گفت: در منطقه جبل عمر برای 200 هزار زائر هتل احداث خواهد شد و در آینده ای نزدیک برای سهولت دسترسی، جاده خلیل در جنوب مسجدالحرام و جاده شاه عبدالعزیز به اتوبان های مسجدالحرام و جده - مکه وصل خواهند شد.
ادوارد لورنز(Edward Lorenz)
در یک روز زمستانی سال ١٩۶١ او تصمیم گرفت یک سری از محاسباتی را که قبلا انجام داده بود بار دیگر تکرار کند. در میان تعداد زیادی از شرایط اولیه ای که به عنوان داده (data) باید وارد کامپیوتر می کرد، لورنز برای صرفه جوئی به جای عدد ۵٠۶١٢٧/٠ عدد ۵٠۶/٠ را وارد سیستم نمود. اتفاق عجیبی بوقوع پیوست. پیش بینی و نتیجه کار بکلی متفاوت از آب درآمد. مثلا اگر قبلا پیش بینی و خروجی محاسبات کامپیوتر خبر از یک روز زیبا و آفتابی را می داد با این تغییر فوق العاده کوچک ناگهان نتیجه کار به وضعیت بارانی و طوفانی مبدل گشت.
لورنز که نمی توانست نتیجه بدست آمده را باور کند به تصور اینکه کامپیوتر دچار مشکل شده به بررسی قطعات و بخش های مختلف کامپیوتر پرداخت. دیگر بار با وارد کردن عدد اعشاری شش رقمی اولیه به حل معادلات و پیش بینی وضعیت هوا پرداخت و باز خروجی و پاسخ سیستم را بطور حیرت انگیزی متفاوت یافت. لورنز به کشف بزرگی نائل شده بود. یک تغییر بسیار بسیار کوچک در مجموعه ای پیچیده که تعداد بیشماری از متغیرهای مختلف را در خود جای داده می تواند نتیجه غائی را بطور شگفت آوری تغییر دهد. برای هر کس که با علوم تجربی سرو کار داشت قبول چنین امری به غایت مشکل بود.
لورنز در کار تحقیقی که بالاخره پس از سالها در سال ١٩٧٢ منتشر کرد نوشت: "آیا بال زدن یک پروانه در برزیل ممکن است طوفانی عظیم را در تگزاس باعث شود؟" او در همان اثر تحقیقی به موضوعی ساده اما قابل تفکر اشاره می کند که مجموعه های طبیعی بقدری پیچیده اند و آنچنان در برابر تغییراتی بسیار کوچک از خود رفتارهای بکلی متفاوت نشان می دهند که ما بهیچ وجه نمی توانیم بگوئیم که اگر برهم خوردن بال یک پروانه رخ نمی داد سرنوشت چگونه رقم می خورد.
کشف لورنز بدلیل تشبیهی که خود وی در توضیح نظریه اش بکار گرفت تحت عنوان "اثر پروانه ای" (Butterfly Effect) در تئوری "بی نظمی" (Chaos Theory) که وی یکی از پیشگامان آن به شمار می رود برای همیشه به یادگار خواهد ماند.
در سالهای آغازین دهه هشتاد پس از یک دوره مطالعه، شرکت آی بی ام تصمیم گرفت که دست به تولید کامپیوترهای شخصی PC بزند. هیچ کس ...
برای مطالعه ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید
آنروز طبق اظهارات پرستار ۳۶ ساله بخشآیسی یو بیمارستان امام خمینی، مرحوم محمد شفیعی متولد ۱۳۲۷ در آی سی یو دچار ایست کامل قلبی شد و در حدود چهل و پنج دقیقه تا یک ساعت روی ایشان عملیات سی پی آر (احیاءقلبی- ریوی) و شوک الکتریکی انجام شد، ولی چون نتیجهای نداشت بیمار فوت شده اعلام گردید و تمام دستگاهها را از او قطع کردند و به خانواده وی خبر دادند که ایشان فوت کرده است…
احساس خستگی مفرط میکردم، حسی شبیه به زجر، مدت زیادی طول نکشید تا تبدیل به یکحس عمیق لذت بخش شد… دلم غش میرفت!یک خوشی بسیار دلپذیر… در فضا رها شدم. دراتاق پرستاران را دیدم که روی کسی خم شدهاندو در حال ماساژ قلبی،… هستند. اول متوجه نشدماو کیست ولی بعد که چهره او را دیدم به شدت جاخوردم! خودم بود… زمان برایم صفر شده بود،انگار همه جا حضور داشتم در همان لحظه، لحظهتولدم را دیدم، مادرم را دیدم که در حال به دنیاآوردن من بود. بعد خودم را آنجا دیدم کهخوابیده بودم. دکترها و پرستارها کنار رفتهبودند.
من مرده بودم. دیدم که چشمان و شستپاهایم را بستند و ملحفه را روی صورتم کشیدند. یکدفعه بالای سرم فردی را دیدم که نمیشدتشخیص داد زن است یا مرد. بلند قد وخوشاندام، او به قدری زیبا بود که بیاغراق درهمان لحظه عاشقش شدم! حیف که نمیتوانم زیبایی او را وصف کنم! در تمام عمرم کسی را به این زیبایی ندیده بودم.
لباس کرم رنگ بر تنداشت که بر روی آن پارچهای سفید انداختهبود. به من گفت: چی شده؟ (به زبان فارسی)، گفتم: پدرم را میخواهم. گفت: بیا پدرت اینجاست، پدرم را دیدم که بالای بسترم گریهمیکند. هرچه صدایش زدم، صدایم را نشنید، بعدفهمیدم که فقط او میتواند صدای مرا بشنود.گفتم: به نظرم او همان کسی بود که ما (عزرائیل)مینامیم یا شاید رشته مرگ، با آن فرد جایرفتیم. مردی را دیدم که نشسته بود و آن فرد زیبابسیار به او احترام میگذاشت.
۵ گوی نورانی دراطرافش بود ولی نور آنها چشم را آزار نمیداد.یک گوی را به سمت من گرفت. فرد زیبا رو به منگفت: بگیرش. تا گرفتم خود را در I.C.U دیدم کهدکتری با دستگاه الکترو شوک مشعول شوکدادن به قلب من بود. جالب آن بود که در طیآن چند روز ما در I.C.U 5 نفر بودیم که آن ۴نفر مردند. البته من هم مردم ولی باز زنده شدم.!
از او پرسیدیم:
- آیا قبل از این تجربه، متوجه شده بودید کهنزدیک مرگ هستید؟
شفیعی: بله. وقتی آخرین بار در خانه بودم،قبل از آن که وارد مرحله بیهوشی شوم، حسمیکردم دنیا دارد تیره میشود. حس میکردمچیزی رو به اتمام است ۴ دختر و همسرم را طوردیگری میدیدم. انگار تصاویری در غروب بودند!میدانستم وقت رفتنم است.
- آیا در لحظات اول تجربه مرگ، احساس ترس یا تنهایی نکردید؟
شفیعی: اصلا! آن قدر حس خوبی بود کهمیتوانم راجع به آن توضیح بدهم…
- فکر میکنید این بازگشت برای شما چهپیامی به همراه داشته است؟
شفیعی: خوب باش، خوب رفتار کن، خوبزندگی کن… و فکر میکنم بعد از آن اگر کسیاعتقاد به دنیای پس از مرگ نداشته باشد منمیتوانم آن را ثابت کنم! جالب آن که بعد از اینماجرا دوستان و همکارانم نیز تغییراتی اساسی درمن حس میکردند. حضور من برای آنها نشانهایاز قدرت خداوند بود.
- فکر میکنی چرا این اتفاق برای شما افتاد وچرا برای دیگران پیش نمیآید؟
شفیعی: دلیل آن را به خوبی نمی دانم ولیشاید مربوط به آن باشد که من در تمام عمرمسعیام بر آن بوده که کسی را آزار ندهم و بدکسی را نخواهم و اگر به کسی کمکی میکنم آن راپنهانی انجام دهم.
-دید شما نسبت به مرگ قبل از این اتفاقچگونه بود و بعد از این اتفاق چه تغییری کرد؟
شفیعی: من قبل از این اتفاق واقعا از مرگمیترسیدم. یادم میآید هر وقت به قبرستانمیرفتم سعی میکردم به صورت جسد یا داخلقبر نگاه نکنم. ولی باور کنید الان اگر مرا بین ۱۰جسد بگذارند خیلی راحت میخوابم؟ و احساسبسیار خوشایندی نسبت به مرگ دارم!
- آیا دوست دارید این تجربه دوباره تکرارشود؟
شفیعی: ای کاش روزی هزار بار برایم تکرارشود! چنان لذت بخش بود که حد نداشت، دلممیخواهد آن فرد زیبا را ببینم و آن حس رادوباره تجربه کنم. مرگ هدیهای است که خدا به ما داده!
- بعد از این تجربه چه تغییراتی در تصور ودرک شما از خداوند پیش آمد؟
شفیعی: علاقهام به او خیلی بیشتر شد و درکنارش خیلی هم خدا ترس شدهام. در ضمنبیشتر با او حرف میزنم، حتی وقت رانندگی،وقت راه رفتن، وقت خوردن به یاد او هستم! .
شفیعی و همسرش میگویند:
محمد علی شفیعی اهل هفتگل خوزستان است. اندامی متوسط وموهایی جو گندمی صورتی باریک و کشیده و چشمانی ریز و پوستی نسبتا تیره دارد.
او بر اثر بی توجهی به سرما خوردگی دچارآنفلونزا و در نهایت ذات الریه شد. او میگوید:روز جمعه بود که در منزل بودم، احساس خفگیمیکردم به مجتمع پزشکی سازمان آب و برقخوزستان رفتم و در نهایت به بیمارستان امامخمینی منتقل شدم. چهل روز در آی سی یو و ۲۲روز درکما بودم ۷۵ روز در بخش بودم… طیدوران کما یک بار فوت کردم احساس سبکیکردم و خود را میان زمین و آسمان دیدم انجابودم که متوجه شدم پزشکان و پرستاران دارندروی جسم من کار میکنند.
شفیعی میگوید: با شوک الکتریکی روی منکار میکردند نتیجه نداد مرا کفن پوش کردنمدت ۴۵ دقیقه در کفن بودم…
همسرم برایم آش نذری درست کرده بود او بههمراه سایر اعضای خانواده مشغول پخش آشدر محله بود که برادرم با منزل تماس گرفت و خبرمرگم را اعلام کرد مراسم آش نذری تبدیل به یکمراسم شیون و زاری شد… این شیون و زاری تنها۵۰ دقیقه طول کشید چرا که دوباره با خانوادهتماس گرفتند و اعلام کردند که من زنده شدم.
زمانی در اصطلاح پزشکی خود را شکلات پیچ(کفن پوش) دیدم، زنده بودن را احساس کردم…به خیال خودم فریاد میزدم که اشتباه میکنیددستگاهها را ازمن جدا نکنید این کفن را باز کنیدمن زندهام اما کسی نمیشنید همان لحظه خود راروی تخت دیدم از خودم به شدت متنفر بودم…
سفر مرگ خود را فقط خودم درک میکنم.
همسر محمد شفیعی میگوید نذر کرده بودم کههمسرم شفا پیدا کند که خبر فوت او را به ما اطلاع داده شد در نهایت باردیگر اطلاع دادند که محمد زنده است… در یکیاز روزها برای ملاقات او به همراه تمام اهلخانواده به دیدار محمد رفتیم…
در همان روز بود که پدرش دستمالی را ازجیب خود دراورد که بلافاصله محمد با مشاهده آن دستمال شروع به گریه کرد از او پرسیدم چراگریه میکنی و در آن زمان بود که محمد جریانمرگ خود را و دیدار با مرد سفید پوش را توضیحداد.
همسر محمد شفیعی به تاثیرات این معجزهپرداخت و گفت من اعتقادات دینی را باوردارم معتقدم تا خداوند ما نخواهد هیچبرگی از درختی نمیافتد طی مدت بیماریمحمد مدامدعا میکردم واکنونکه این معجزه را دیدم اعتقادم به خدا صد برابر شده است.
موسسه فرهنگی شهروند (shahrvand.us)/
اســم اعظــم خداونــد
« این پست برای تفکر و تدبر در اسماء خداوند تهیه شده است»
اسم اعظم چیست ؟ کیست ؟ و دانستنش به چه کاری آید ؟ و چرا اینقدر در موردش می نویسند ، گقته اند : منظور از اسم اعظم ، فهم و داشتن درک عمیق از اسماء مقدس الهی است ، نه آن درک و حالت ساده ای که انسان عادی از حضرت حق دارد ، بلکه به معنای درک عمیق و همه جانبه از اوست که شناختی خاص تلقی می شود،این شناخت توسط برخی از تربیت شدگان امکان پذیر است مقصود اینست که اسم اعظم آموختن چند حرف یا ذکر یک نام نیست بلکه مجموعه ای از حالات و شرایط جسمی و روحی است که سبب می شود رفتار و اعمال ، گفتار و پندار و اراده شخص هم در چارچوب معینی شکل بگیرد و فرد بتواند بتدریج از نردبان تکامل معنوی بالا رفته و به فراخور حال و ملکه کردن اسم و یا صفتی از اسماء و صفات هو تعالی تبدیل به اسم اعظم شود.
بنابر آنچه از روایات به دست می آید، اگر کسی از اسم اعظم خداوند باخبر باشد، ویژگیهای منحصری بهفردی در او پدید خواهد آمد؛ از جمله هر دعایی بکند مستجاب میشود. حتی با اسم اعظم میتواند در قوانین جهان طبیعت دست ببرد. بر خلاف آنچه بسیاری از مردم گمان می کنند، اسم اعظم کلمه خاصی نیست که اگر بر زبان جاری شود، چنین خاصیتی داشته باشد یا حتی این گونه نیست که با حروفی غیر از حروف شناخته شده ما ساخته شده باشد؛ چرا که لفظ یک اسم به تنهایی چیزی جز حرف و صدایی نیست و معنای آن هم تنها یک تصور ذهنی است؛ و روشن است که نه صدای برخاسته از حنجره آدمی و نه تصور ذهنی گوینده، هیچ یک نمیتواند چنین تأثیراتی داشته باشند.
پس تأثیرات اسماء الهی و به ویژه اسم اعظم، مربوط به حقایق آنهاست و نه لفظ آنها یا معنای ذهنی آنها، و فقط مزینشدن شخص گوینده به صفات الهی و متصل شدنش به حقیقت اسماء الهی است که زمینه استجابت دعا را فراهم میکند و میتواند علت برخی تصرفات در عالم باشد؛ همان گونه که در دعا، حقیقت طلب و دل بریدن از دیگران، علت استجابت آن است و نه لفظ یا معنای ذهنی دعا.
البته کلمات و الفاظ نیز یاد آور حقایق هستند و از این رو مورد احتراماند، ولی تاثیر اصلی مربوط به همان حقایق است. پس تا کسی آمادگی درونی و صفای لازم را در خود ایجاد نکند، هرگز به اسم اعظم خداوند دست نخواهد یافت.
یکی از عطایا و کراماتی که خداوند به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و ائمّه اطهار علیهم السلام ارزانی فرموده، اسم اعظم است. در این زمینه به چند روایت اشاره میشود:
1 - امام باقر علیه السلام فرمود:«اسم اعظم خداوند، هفتاد و سه حرف است. آصف بن برخیا فقط یکی از آن حروف را میدانست که توانست زمین را درهم نوردد و قبل از یک چشم بر هم زدن، تخت بلیقس را از سرزمین سبا نزد سلیمان حاضر سازد؛ و ما ائمّه معصومین هفتاد و دو حرف از آن را میدانیم. یک حرف را هم خداوند به خودش اختصاص داده و تنها نزد اوست.»
2 - امام صادق علیه السلام فرمود:«به حضرت عیسی علیه السلام دو حرف از حروف اسم اعظم داده شد که به وسیله آن معجزات خود را ظاهر میکرد، به حضرت موسی علیه السلام چهار حرف، به حضرت ابراهیم علیه السلام هشت حرف، به حضرت نوح علیه السلام پانزده حرف و به حضرت آدم علیه السلام بیست و پنج حرف داده شد؛ اما خداوند تمام حرفها را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم و اهل بیت عطا فرموده است. اسم اعظم هفتاد و سه حرف است که به رسول الله هفتاد و دو حرف آن داده شده و یک حرف از آن بر همگان پوشیده است.»
3 - امام صادق علیه السلام فرمود:« چگونه مردم فرمایش امیرالمومنین علی علیه السلام را انکار میکنند که فرمود: "من اگر بخواهم با همین پایم به سینه معاویه که در شام است میکوبم و او را از تختش سرنگون میکنم"، اما کار آصف بن برخیا را که تخت بلقیس را برای حضرت سلیمان علیه السلام آورد، انکار نمیکنند؟! آیا پیامبر ما برتر از تمام پیامبران نیست؟ آیا وصی او برترین اوصیاء نیست؟ پس چرا امیرالمؤمنین را به قدر آصف نیز باور ندارند؟ خداوند بین ما و بین آنان که حق ما را انکار میکنند و برتری ما را قبول ندارند، قضاوت فرماید.»
بعضی گفته اند : «اسم اعظم خداوند تبارک و تعالی، آنهائی است که در اولش، لفظ جلاله (الله ) و در آخرش لفظ (هو) باشدو همچنین، بدون نقطه باشد» و در قرآن شریف، در پنج مورد چنین آمده است.
گفته اند؛ اسم اعظم (الله لااله الاّ هو) می باشد. از شیخ مغربی نقل شده که هر کس این پنج آیه را، وردِ خود کند و هر روز یازده مرتبه، به هر نیت و در هر مشکلی - که برایش پیش آید- بخواند، بزودی نیت او برآورده خواهد شد. انشاءالله. (مفاتیح الجنان )
آن پنج مورد در قرآن چنین است:
۱ - اَللّهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاتَاءْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لانوْمٌ لَهُ ما فی السَّمواتِ وَ ما فی الاَْرْضِ مَنْ ذَاالَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاّ بِاِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ اَیْدیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لایُحیطُونَ بِشَئیٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلاّ بِماشاءَ وَسِعَ کُرْسیُّهُ السَّمواتِ وَالاَْرْضَ وَ لایَؤُدُهُ حِفْظِهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمِ. (بقره / ۲۵۵)
۲ - اَللّهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ وَ اَنْزَلَ التَّوریةَ وَالاِْنْجیلَ مِنْ قَبْلُ هُدیً لِلنّاسِ وَ اَنْزَلَ الْفُرْقانَ. (آل عمران، ۲، ۳، ۴)
۳ - اَللّهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ اِلی یَوْمِ الْقیامَةِ لارَیْبَ فیهِ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدیثاً. (نساء / ۸۷)
۴ - اَللّهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ لَهُ الاَْسْماءُ الْحُسنی. (طه/ )
۵ - اَللّهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ وَ عَلَی اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ. (تغابن / ۱۳)
منبع : http://taghrirat. blogfa.com/ post-232. aspx
بیماری و درد قلب: برای درد قلب این آیات را بر آب میخوانی و مینوشی:(یونس ۲۲)و(قمر۴۵و۴۶)و (فاطر۴۱) و نیز آورده اند که آیات ۸و۹ سوره آل عمران را بر آب خوانده و در حالی که دست روی قلب است مینوشی و نیز نوشته و بر گردن می آویزی.
تنگی قلب: به مدت هفده روز و هر روز دو مرتبه سوره (الم نشرح) را یک بار در صبح و یک بار در شب میخواند.
درد چشم: برای این درد دو رکعت نماز میخوانی در هر رکعت یک مرتبه سوره حمدو سه مرتبه سوره کافرون وسه مرتبه آیه ۵۹ سوره انعام را می خوانی.
ریختن موی پلک چشم: برای این درد این آیات را بخواند و نیز نوشته و بر خود بیاویزد:(بقره ۱۹۹)و (توبه ۱۹).
رفع سرفه: اگر این آیه شریفه را بر آب بخوانند و بیمار آن را بخورد شفا می یابد:(مومنون۱۱۵و۱۱۶)
درد کبد: اگر سوره مبارکه قدر را در ظرف سفالین بنویسد و آن را با آب باران بشوید و قدری شکر به آن اضافه نماید و بیمار از آن بنوشد شفا می یابد.
رفع درد مفاصل: امام محمد باقر فرمودند در هنگام درد مفصل دستت را بر آن بگذار و بگو:(بسم الله و بالله و السلام علی زسول الله)و سپس این آیه را بخوان:(زمر۶۷)
ورم ودرد پا: امام صادق(ع) در این مورد نوشیدن شیر شتر را توصیه فرموده اند . همچنین بر خواندن سوره زمر تاکید شده است .
درد ساق پا: امام صادق فرموده اند : جهت درد ساقهای پا هفت مرتبه این آیه را بر آن بخوان . ( کهف۲۷)
درد پی های پا: از امام سجاد نقل است که در موقع احساس درد دست را بر آن گذاشته و این آیه را بخوان . (زمر۶۷)
درد ران: حضرت علی در این مورد فرموده که در هنگام احساس درد در این ناحیه تشتی را پر از آب کرده و در میان آن بنشین و این آیه را بخوان(انبیاء۳۰)
در اين جشنواره که آيتالله محي الدين حائري شيرازي، نماينده ولي فقيه در استان فارس و امام جمعه شيراز ترجيح داد به جاي سخنراني، با يک ليوان آب وضو بگيرد.
در اين جشنواره که آيتالله محي الدين حائري شيرازي، نماينده ولي فقيه در استان فارس و امام جمعه شيراز ترجيح داد به جاي سخنراني، با يک ليوان آب وضو بگيرد، ازميان400 اثر رسيده، آثار160هنرمند در زمينههاي گرافيك، عكاسي كاريكاتور و نقاشي با موضوع مصرف بهينه آب در معرض ديد عموم قرار گرفت و از صاحبان آثار برتر تجليل شد.
در ادامه سيفالله انصاريفرد، رييس هيات مديره و مديرعامل شركت آب و فاضلاب فارس با بيان اين که مصرف درست و بهينه آب نيازمند فرهنگسازي است گفت: برگزاري چنين جشنوارههاي فرهنگي و هنري ميتواند به افزايش سطح فرهنگ مصرف درست و بهينه كمك كند.
به گفته وي بحران خشكسالي و كمبود آب يكي از دغدغهها و مناقشات امروز در بسياري از كشورهاست و ايران نيز بدليل اقليم خشك و نيمه خشك آن، از اين قاعده مستثني نيست.
او رشد جمعيت از يك سو و كاهش نزولات آسماني را از سوي ديگر از عوامل مهم خشکساليهاي اخير دانست و اظهار كرد: به دليل توزيع نامناسب نزولات آسماني و برداشت مازاد از سفرههاي زيرزميني آب در14 ?دشت استان فارس، علاوه بر ايجاد تغييرات كمي در آب با تغييرات كيفي نيز روبرو هستيم.
انصاريفرد با بيان اينکه براي تامين آب شهرها نيازمند برداشت آب از عمق300 و400 متري سطح زمين در نقاط دور دست هستيم، اضافه كرد: امسال تنها 35 درصد از ميانگين بارندگي محقق شده كه اين پديده مشكلاتي را هم در زمينه تامين آب آشاميدني و هم در زمينه بهداشت مردم به دنبال داشته است.
مديرعامل آب و فاضلاب فارس پتانسيل سرانه آب كشور در حال حاضر را يك هزار و900 متر مكعب در سال اعلام کرد و گفت: در حالي كه اين ميزان در جهان هفت هزار و200متر مكعب است و در مقابل متوسط مصرف سرانه در ايران256 ليتر در شبانهروز است، اما در دنيا 142ليتر در شبانه روز است.
گفتني است زرقان در25 کيلومتري شمال شرق شيراز و در مسير تخت جمشيد قرار دارد.
وی در ادامه به ارائه گزارشی از سفر اخیرش به عربستان پرداخت و گفت: «در پی دعوتی که صورت گرفت، در این اجلاس شرکت کردیم و علمای اسلامی از کشورهای مختلفی در این اجلاس حضور داشتند، اجلاس انصافا از لحاظ حضور پرمحتوا بود؛ البته من در ابتدا بنا نداشتم بروم، ولی آیتالله تسخیری و دیگر دوستان تاکید داشتند که در این اجلاس شرکت کنیم و در آنجا عقاید و دیدگاههایمان مطرح شود».
هاشمی گفت: «در طول این سفر دو ملاقات نیز با ملک عبدالله داشتیم و انصافا آنها خیلی محبت کردند؛ چنان که زمان سخنرانی من در بهترین ساعت کنفرانس گذاشته شد. در ابتدا ملک عبدالله به حضار خیرمقدم گفت و بعد از آن مفتی آنها سخنرانی انجام داد و بعد نوبت من برای سخنرانی بود. به من گفتند در این جلسه عربی صحبت کنم، ولی من تاکید داشتم فارسی صحبت کنم، به من گفتند متن را به زبان عربی تنظیم و عربی صحبت کن. من به آنها گفتم من از روی نوشته صحبت نمیکنم، به من گفتند شما که عربی بلدید، پس به عربی صحبت کنید. من به آنها گفتم برای صحبت کردن به عربی هم لفظ پیدا کنم و هم معنا. در ضمن آنها یک مترجم افغان برای ما گذاشته بودند که فارسی را به عربی ترجمه کند که ما گفتیم ممکن است این فرد نتواند کلمات را به صورت مناسب به عربی ترجمه کند و بعد از صحبتهایی که صورت گرفت یک مترجم بهتر در اختیار ما گذاشتند و من نیز به فارسی صحبت کردم و سخنرانی از چندین کانال نیز پخش میشد. من در این جلسه مطالبی را مطرح کردم و وقتی که حرفهایم تمام شد، در حالی که بیشتر علمایی که شرکت داشتند، سنی بودند، از این سخنان استقبال کردند و حتی برخی از این علما با صحبتهایی که با من داشتند، و حتی سر میز به من مراجعه میکردند و میگفتند سخنرانی خوبی در این اجلاس داشتید. نکته دیگری که ملک عبدالله به من گفت این بود که بعد از سخنرانی من چند نفر از علمای وهابی که خیلی تندرو بودند به وی مراجعه و نسبت به سخنرانی من در این اجلاس اعتراض کردهاند که وی نیز در پاسخ به آنها گفته بود میدان باز بود و شما نیز میتوانستید عقاید و دیدگاههای خود را مطرح کنید، همچنین آنها را نصیحت کرده بود که نباید بر طبل تفرقه کوبیده شود».
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: «قبل از اینکه ما به آنجا برویم تعدادی از وهابیهای تندرو بیانیهای داده بودند و حضور شیعیان در این کنفرانس را محکوم کرده بودند».
هاشمی رفسنجانی افزود
ادامه مطلب
اگر چيزى به اسم اسلام وجود نمی داشت چه می شد؟ آيا اسلام منبع مشکلات است يا آيا اين مشکلات ريشه در عواملی نهفته تر و عميق تر دارند؟ خاورميانه اى را تصور کنيد که اسلام در آن پديدار نگشته بود. آيا از بسيارى از چالش هاى کنونى رهايى مى يافتيم؟ آيا خاورميانه صلح آميز تر می بود؟ آيا خصوصيت روابط شرق و غرب تفاوت بسياری می داشت؟
چه چيزى به جاى اسلام؟
چگونه مى توانيم اسلام را از خاورميانه جدا سازيم؟ بدون اسلام نيز، چهرة منطقه پيچيده و چالش ها باقى خواهد می بود، و گروه هاى نژادى اصلى خاورميانه - عرب ها، پارس ها، ترک ها، اکراد، يهودى ها، و حتى بربرها و پشتون ها - هنوز بر سياست مسلط مى بودند. نزاع هاى عمده بر سر قدرت، خاک، نفوذ، و تجارت، مدت زمانی طولانى قبل از اسلام نيز وجود داشتند.
در حقيقت اگر اسلام هرگز ...
ادامه مطلب
هاشمي رفسنجاني در سفر 10 روزه خود به عربستان سعودي در حالي كه به مدينه سفر كرده بود از وادي فاطمه يا همان منطقه تاريخي فدك ديدن كرد.
آفتاب: هاشمي رفسنجاني براي بازديد از منطقه جغرافيايي فدك، با اتومبيل براي رسيدن به مقصود بيش از 260 كيلومتر را از شهر مدينه منوره به سوي استان «حائل» درنورديد و به شهر «حائط» و «حويطه» كه به گفته آيت الله شيخ محمدعلي عمري رهبر شيعيان مدينه، همان «فدك» است، رسيد. در شهر حائط، فرماندار و مسوولان اين شهر از رئيس مجلس خبرگان استقبال كردند.
اين گزارش حاكي است، مردم منطقه نيز با شور و شوق از خانه ها بيرون زده و بر بام ها و بلندي هاي اطراف مشغول تماشاي صحنه هاي بازديد بودند. آقاي نايف فرماندار شهر گفت: «اينجا فدك است و الان قديمي ها هنوز به آن فدك مي گويند. شهر حدود 35 هزار نفر جمعيت دارد ولي جمعيت كل منطقه به اضافه روستانشينان و عشاير كوچ نشين به صدهزار نفر مي رسد».
سپس،محمد عبدالرحمن جابر، پيرمردي از اهالي فدك كه قبلا رئيس دايره امر به معروف و نهي از منكر منطقه بوده و هم اكنون نيز طبق گفته خودش به دعوت مسوولان منطقه مشغول همكاري با آنهاست توضيحاتي در مورد اين منطقه به هيات ايراني ارائه كرد و به سوالات رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام پاسخ داد.
آيت الله هاشمي از او پرسيد چرا به اين منطقه فدك مي گويند؟
عبدالرحمن جابر: «چون پيامبر اكرم آن را به حضرت فاطمه بخشيد».
هاشمي رفسنجاني پرسيد: «چرا پيامبر آن را به حضرت فاطمه بخشيد»؟
عبدالرحمن جابر پاسخ داد: «نظر ما اين است چون اهالي اين منطقه بدون درگيري آن را به پيامبر اكرم هديه كردند و پيامبر نيز آن را به حضرت فاطمه هديه كردند».
هاشمي رفسنجاني باز سوال كرد: «در اين منطقه چه چيزهايي به نام فاطمه وجود دارد»؟
عبدالرحمن جابر در جواب گفت: «چشمه هاي هفت گانه فاطمه، مسجد فاطمه، وادي فاطمه و بساتين (باغستان هاي) فاطمه».
هاشمي رفسنجاني پرسيد: «چرا اسم فدك را عوض كرديد و حائط يعني ديوار مي گوييد»؟
جابر نيز ادامه داد: «در اين منطقه سه ديوار بلند است كه به صورت حلقه منطقه را احاطه كرده است. درون ديوارها باغ (بستان) فاطمه نام دارد كه در «معجم البلدان» ياقوت حموي هم ذكر شده است. مسجدي كه الان ترميم شده مربوط به زمان پيامبر اسلام بوده كه به مسجد فاطمه معروف است. ما آل جابر هستيم كه قدمتي چند صدساله در منطقه داريم و پيش از دولت سعودي حكمران اينجا بوده ايم».
هاشمي رفسنجاني باز پرسيد: «مساحت كل فدك چقدر است»؟
و جابر پاسخ داد: «مساحت منطقه فدك 50 در 50 كيلومتر است».
سپس هاشمي رفسنجاني سوال كرد: «آب منطقه چگونه است»؟
جابر در جواب اضافه كرد: «فدك داراي هفت چشمه آب بوده كه به «عيون فاطمه» معروف است كه به دليل اهمال و بي توجهي به كشاورزي آب آن كم شده و شايد علت كمي آب حفر چاه هاي عميق (آرتزين) در منطقه باشد».
هاشمي رفسنجاني پرسيد: «مي خواهم از آب چشمه فاطمه بخورم».
جابر و ديگر همراهان، وي را منع كردند و گفتند: «آقاي هاشمي اين كار را نكنيد چون نمي دانيم وضع آب چگونه است».
هاشمي در حالي كه قطرات اشك چشمانش با چشمه فاطمه مخلوط شده بود، گفت: «آيا بي سعادتي و حيف نيست كه انسان تا اينجا بيايد و از چشمه فاطمه سيراب نشود»؟
اين جمله باعث شد كه قطرات اشك چشمان همراهان نيز در چشمه بريزد.
سفر، رييس مجلس خبرگان رهبري و رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام به «فدك» كه در 20 خردادماه جاري انجام شد، براي مسوولان عربستاني كه وي را همراهي مي كردند نيز بسيار جالب بود و تازگي داشت به طوري كه در بازگشت به مدينه ضمن تشكر از وي كه با اين اقدام موجب شد آنها نيز براي اولين بار قدم به فدك بگذارند، گفتند ما تاكنون از چنين مسائلي مطلع نبوديم و آنچه در فدك ديديم و شنيديم براي خود ما نيز تازگي داشت.
سفر هاشمي رفسنجاني به فدك در حالي صورت گرفت كه قبل از آن نيز با ورود وي به قبرستان بقيع در ايام شهادت حضرت فاطمه زهرا(ع)، بانوان ايراني براي نخستين بار توانستند وارد آن مزار نوراني شوند و در كنار ديگر زائران مشتاق به مرثيه سرايي و سوگواري يگانه دخت پيامبر اسلام بپردازند.
هاشمي رفسنجاني در اين مراسم، پس از يك سخنراني كه مستقيم و براي اولين بار از همه كانا ل هاي تلويزيون عربستان سعودي در حضور بيش از 800 نفر از دانشمندان علما، فقها و صاحبان فكر وفتوا پخش مي شد مباني نظري عملي و علمي اسلام را در محورهاي چهارده گانه تبيين كرد. گفتني است كه فدك، منطقه اي در شمال شرق مدينه است كه ملك شخصي پيامبر گرامي اسلام بود و ايشان آن را به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها بخشيده بودند. سفر هاشمي رفسنجاني به عربستان سعودي 10 روز از 13 تا 22 خردادماه سال 1387 به طول انجاميد.
http://www.fararu.com/vdccpiqs.2bqi18laa2.html
ادامه مطلب
ندگینامه دل سوختگان
دانلود :. ديدار با ابرار
زندگينامه بحر العلوم
دانلود :. سياحت شرق
شرح احوالات جناب سيد محمد حسن نجفي قوچاني
دانلود :. نشان از بی نشانها
در شرح احوالات عارف بزرگ آیت الله شیخ حسنعلی اصفهانی ( نخودکی )
دانلود :. برگي از دفتر آفتاب
شرح احوالات عارف بزرگ آية الله العظمي محمد تقي بهجت حفظه الله
دانلود :. سوخته
شرح احوالات جناب عارف بزرگ آيةالله محمد جواد انصاري همداني رحمة الله عليه
دانلود :. شيدا
در شرح احوالات جناب عارف بزرگ سيد عبدالكريم كشميري رحمةالله عليه
دانلود :. كرامات مرعشيه
زندگينامه عالم بزرگ شيعه مرحوم آيت الله مرعشي نجفي رحمه الله عليه
دانلود :. طبيب دلها
اين كتاب شامل گفته ها و ناگفته ها درباره ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى است
کتابهاي آنلاين
دانلود :. با جوانان آيت الله لطف الله صافى
دانلود :. ازدواج با بيگانگان محمد ابراهيمى
دانلود:. آشنايى با سورهها جواد محدثى
دانلود:. از ازل تا قيامت محمّد جواد مصطفوى
دانلود :. جوانان در طوفان غرايز همت سهراب پور
دانلود :. انوار از قرآن تاليف بنياد پژوهشهاى اسلامى
دانلود :. حديث آرزومندى استاد كريم محمود حقيقتى
دانلود :. پندهاى شيرين سيد حسين شيخ الاسلامى
دانلود :. آفتاب در غربت دكتر سيد محمدبني هاشمي
دانلود :. تفسير جوامع جلد 6 ابو على ابن الحسن الطبرسى
دانلود :. تفسير جوامع جلد ۵ ابو على ابن الحسن الطبرسى
دانلود :. سلمان فارسى استاندار مداين احمد صادقى اردستانى
دانلود :. طبقات مفسران شيعه ، جلد سوم عبدالرحيم عقيقى بخشايشى
دانلود :. طبقات مفسران شيعه ، جلد پنجم عبدالرحيم عقيقى بخشايشى
دانلود :. طبقات مفسران شيعه ، جلد چهارم عبدالرحيم عقيقى بخشايشى
دانلود :. روايتى از سرگذشت انسان در هماوردى با ابليس ترجمه گروه بنياد نهج البلاغه
دانلود :. سيماى امام على (ع) در قرآن حاكم ابوالقاسم حسكانى با ترجمه يعقوب جعفرى
دانلود :. غرر الحكم و درر الكلم جلد ۱ قاضى ناصح الدين ابو الفتح عبد الواحد با ترجمه سيد هاشم رسولى
ستقبال علما از سخنان هاشمي در عربستان
رضایی با اشاره به اينكه «در اين جلسه برخي اعضاي مجمع تشخيص مصلحت نظام از آقاي هاشمي ارائه گزارشي از سفر اخيرشان را خواستار شدند» گفت: گزارش اين سفر چند بخش دارد؛ بخش اول بحثهاي سياسي بود كه آقاي هاشمي با توجه به تقاضاهايي كه از طرف مسوولين كشور مطرح شده بود، مطرح و آنها قبول كردند و قرار شد همكاريهاي بيشتري بين ايران و عربستان صورت بگيرد و در واقع روح كلي اين مباحث سياسي اين بود كه عربستان آمادگي همكاري بيشتري با ايران دارد.
رضايي ادامه داد: بخش دوم گزارش مربوط به حضورآقاي هاشمي در كنفرانس گفتوگوي بين اسلام و ساير اديان الهي بود كه سخنان آقاي هاشمي فضاي همايش را گرفت و هم علماي اهل سنت و هم تشيع گفتند كه بهترين سخنراني مربوط به آقاي هاشمي بود و هم تلويزيونهاي عربستان از چند شبكه همزمان اين سخنراني را پخش كردند.
وي خاطرنشان كرد: در سالهاي اخير جوسازيهاي زيادي شده بود كه سخنراني آقاي هاشمي توانست بخش زيادي از حساسيتهاي دو طرف را كاهش دهد و چون دولت عربستان از ايشان به خوبي استقبال كرد و ايشان توانستند از تقريب مذاهب و سابقه آن در ايران به خوبي صحبت و نكات مهمي را در زمينه جهان اسلام مطرح كنند؛ اينكه بدون همكاري كشورهاي بزرگ جهان اسلام، مشكلات جهان اسلام قابل حل نيست از جمله موارد مطرح شده از سوي ايشان بود و هيات شركت كننده در همايش نيز دستآوردهاي آن را مثبت ارزيابي كردند.
وي با اشاره به بخش سوم دستآورد سفر آيتالله هاشمي رفسنجاني به عربستان گفت: بخش سوم اين گزارش مربوط به دستآوردهاي عبادي سفر است به خصوص عبادت در بقيع كه چهار شب همه ايرانيها چه زن و چه مرد درآنجا حضور داشتند و فضاي معنوي خوبي بين ايرانيها ايجاد شده بود و عليرغم آنكه همواره ايرانيها از برخورد با زائران ايراني گلهمند بودند، اما اين طلسم شكسته شد و بالاي 15 هزار نفر در بقيع حضور يافتند و مقامات سعودي نيز مانعتراشي نكردند. همچنين دراين سفر محدوده فدك كشف شد و هيچ ايراني تاكنون به آنجا نرفته بود و بوستان حضرت فاطمه(س) و چاهها كاملا مشخص شد به گونهاي كه آقاياني كه مسوول اين كارها و از علماي اهل سنت بودند نقطه به نقطه فدك را توضيح دادند.
دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: بعد عبادي ديگر سفر اين بود كه قرار شد دو طرف كنترل كنند كه به اختلافات دامن زده نشود و زيارت ايرانيها چه زن و چه مرد با آرامش انجام شود و از پخش برخي جزاوات عليه هم و همچنين از برخوردهاي تند ميان دوطرف جلوگيري شود كه در مجموع بايد گفت بخش عبادي سفر نيز دستآورد مثبتي داشت. همچنين بخش خيبر و قبا را ديديم كه مردم آنجا هم روحيات مثبتي نسبت به ايرانيها داشتند.
وي خاطرنشان كرد: در جلسه مجمع تشيخص مصلحت نظام مطرح شد كه سياستهاي كلي برنامه پنجم از جلسات آينده مورد بحث و بررسي قرار بگيرد.
ضرورت عدم تضعيف گفتوگو با سولانا
وي در پاسخ به پرسشي درباره سفر سولانا به ايران گفت: ما در مجمع تشخيص در اين زمينه بحثي نكرديم اما نظر شخصي من اين است كه نبايد اجازه دهيم اين گفتگوها تضعيف شود در گفتوگوها همه چيز قابل حل است. با توجه به اينكه آمريكاييها حاضر نيستند مذاكره ايران با كشورهاي منطقه و نيز كشورهاي اروپايي يا آسيايي ادامه پيدا كند؛ لذا بايد از هر سفري استقبال كنيم و به نظر من كار دولت در بسته پيشنهادي بسيار خوب است.
رعايت نشدن سياستهاي كلي نظام عامل نابسامانيهاي اقتصادي
رضايي همچنين در پاسخ به پرسشي درباره نابسامانيهاي اقتصادي موجود در ايران گفت: نابسامانيهاي اقتصادي در ايران، ناشي از فشارهاي بينالمللي و نيز عدم رعايت سياستهاي كلي نظام است؛ چراكه اين سياستها هرچه بهتر و قويتر اجرا شود، مشكلات ما كمتر خواهد بود.
ملت و دولت عراق زير بار پيشنهاد آمريكا نخواهند رفت
خبرنگار ديگري درباره شرايط عراق و تاثير آن در منطقه پرسيد كه رضايي پاسخ داد: دولت و ملت عراق تصميمي كه خواهند گرفت منطقي خواهد بود. در پيشنهاد آمريكاييها اشكال جدي وجود داشته است، اما ملت و دولت عراق زير بار آن نخواهند رفت.
ادامه مطلب
ارزش وجودی شما جز بهشت چیز دیگری نیست. پس خود را به غیر از بهشت نفروشید.
امام علی (ع)
/////////////////////////////////////
گفتمش نقـاش را نقشـی بکش از زنــدگی
با قلــم نقش حبـابـی بر لب دریــا کشیـد
گفتمش چون می کشی تصویر مردان خدا
تک درختـی در بیابــان یکه و تنهـا کشیـد
گفتمش نامردمـان این زمـان را نقش کن
عکس یک خنجر زپشت سر پی مولا کشیـد
گفتمش راهی بکش کان ره رساند مقصدم
راه عشـق و عاشقی و مستی و نجـوا کشیـد
گفتمش تصویری از لیلی و مجنون را بکش
عکس حیـدر در کنار حضرت زهـرا کشیـد
گفتمش بر روی کاغذ عشق را تصویر کن
در بیـابـــان بلا تصویــری از سقــا کشیـد
گفتمش از غربت و مظلومی و محنت بکش
فکـر کرد و چار قبــر خاکی از طـه کشیـد
گفتمش سختی و درد و آه گشتـه حاصلم
گریـه کرد آهی کشید و زینب کبری کشیـد
گفتمش درد دلم را با که گویم ای رفیـق
عکس مهدی را کشید و به چه بس زیبا کشید
گفتمش ترسیم کن تصویری از روی حسین
گفت این یک را ببایـد خالــق یکتـا کشیـد
بانک صوت و فیلم مذهبی
معجزه قران
پاسخگویی به مسایل دینی
نوحه
قران و جستجو
اوقات شرعی
خبرگزاری قرانی
مدح و ثنا
کتاب ظهور
قران ام پی تری
شهاب مرادی
اطلاع رسانی امام مهدی عج
می نویسم
نوح
بچه های اهل قلم
ازدواج -ساوالان پور
دایره المعارف کوچک دینی
بهترین مداحی عاشقان حسین
ابوطالب
زن در قران
احرام
بوی بهشت
علی آن شیر خدا
دفاع مقدس
حمید علیمی -صوتی تصویری
تاریخ اسلام
کتابخانه تخصصی اسلام و..
حوزه علمیه قم
فهرست پایگاههای فرهنگی
نمی توانیدمثل قرآن بیاورید
همه چیز در مورد صلوات
شیعیان یمن
حاج آقا مسئلةٌ
مهدی ده نمکی
سوال - نصیحت به مسولین
بازمانده -سایت شخصی انجوی
امام حسین ع
کتب استاد مطهری
اسلام در اروپا - آرش
یوسف زهرا
دانشجوی شیرازی-نصيرزاده
تنزیل
مرکز دانلود نوحه
مقالات مذهبی- ناهید
سایت پارسی زبانان
داستان و حکایت
راه راست. ادبیات عرفانی
میرشکاری . طلبه
دل پناه
عـطــشــان نوحه
معرفت نفس
شگفتيهاي آفرينش
بهشت قرآنی
نوای قران و ادعیات
متن کامل قران کریم
تفسیر قران
پاسخگویی به شبهات
عبدالکريم سروش
گاه نوشت
مناجاتهای شهید چمران
#قران.نت
BLOGFA.COM